
愤怒的兔子
把自己打扮成老虎
虚伪的老虎
把自己化装成兔子
愤怒的兔子
还是兔子
虚伪的老虎
做了大王
2008年10月14日

愤怒的兔子
把自己打扮成老虎
虚伪的老虎
把自己化装成兔子
愤怒的兔子
还是兔子
虚伪的老虎
做了大王
2008年10月14日
已有2人评论 从来没有一篇文字让我如此难以决定如何开头。
或许应该以一封信的形式,开头加上称呼、问候语,然后就是“评论收悉阅毕”之类。然而仔细想想感觉这样似乎过于严肃了。自从昨天晚上看了您在《我这三十年》后面的评论之后,我就想立即回复给您。这篇这个博客创建2年多以来篇幅最长的文章收获了一篇同样是博客创建以来最长的评论。仅仅从这一点上我就应该认认真真地回复一点什么。而且还远远不仅如此,您在留言的字里行间透露出的真诚让我感动万分。
您的留言我读了很多遍,除了许多谬赞让我有些脸红以外,您肯将您的成长经历和思考分享出来更让我深切地感到您的真诚。您的留言中谈到了很多时下流行的话题,比如“80后”的成长、个人的追求、价值观以及其他,此时此刻我并不想与您探讨这样的话题。我只是想将这篇东西作为对您多次来到我这个不起眼的私人角落的一种回应,哪怕是出于礼节上的回应。这是一种感谢。如果这又显得严肃了,那就不妨作为两个素未谋面却彼此有所交流的同龄人之间的问候。
这个博客创建2年多以来,前几天访问量已经达到了100万人次。在突破100万的时候我曾想过向两年来包括您在内的许多关心这个角落的朋友表达些什么,但最终没有做到。相比于100万的访问量,区区500多篇评论更显得弥足珍贵。我不知道您是否一直都是以“佚名”的身份在这里留言,包括以前的几次署名“佚名”的留言我都很有印象。我想通过这些留言足以对您有一个最初的了解。我这个人对于赞颂别人之类的话一向十分吝啬,总感觉说出这样的话就客套了、生疏了、虚伪了。但是通过您的留言,我能够感到您绝不仅仅是您留言中谦虚的自我评价的那样。您的留言中透露出的观察力、自我反思以及对文字的驾驭已经告诉我您肯定不是一个在安乐生活中浑浑噩噩缺乏追求的“80”后青年;也不是一个生活在理想中脱离现实或者逃避现实自命清高的青年;也不是一个坐井观天却自以为是目空一切的青年;也不是一个只把目光投向个人狭隘的生活圈子而忽视这个纷繁时代的青年。我想这样的推测未必完全正确,但一定不会离谱。这样的推测也不会让你我都感到仿佛互相吹捧一般的不安。
您在留言中谈到我、我的博客以及我在这个博客里贴出来的一些散碎的文字。您从自己的角度出发把我和我的这些东西提升到很高的高度。您说到所谓“榜样”、所谓“差距”,这确实令我不安。我们并不相识也没有任何利益的往来。我们没有任何理由互相吹捧,这至少说明了我们对对方的评价并未掺杂世俗的因素。至少我们是真诚的。但即使如此,您的评价也已是不折不扣的过誉。正像我在决定创建这个博客的时候所写的那一篇自白中讲的一样,我做这一切仅仅是为了不忘记。是对自己思想成长经历的一种纪录,至于此外更深的意义,则从未想过。我少年时曾做过文学的梦但到现在我不是文学人士,也从未把自己当作文学人士。我想任何一个掌握了文字工具的人都可以通过这种方式完成某种情感的表达。至于为何非要借助网络这个工具、博客这种名堂来对外公开,则并非是一种纯粹的自我宣传与标榜。除了体现自己的网站开发人员的专业领域、紧跟信息时代步伐之外,采用这种方式的最大优势在于便于交流。思想在交流和碰撞中更容易接近真理,而且还能收获朋友。就比如我通过它,认识了您。
还是再回到《我这三十年》。我很高兴您能从中读到一些东西。我在写这篇东西的时候并未刻意添加任何东西。我并不信奉“文以载道”的说法,我也不刻意在自己的文章里添加任何“道”的元素。我只忠实地纪录自己的感受。如果阅读者能从中感受到一些东西,产生了这样那样的共鸣,甚至像您说的给您带来了一些启发,则完全是令人欣喜的意外收获。没有人不喜欢受到肯定和赞美,我也不例外。我在一种激动的情绪中读完您的评价。但同时令我羞愧的是这篇文章确实是完成的过于急躁了。正如您说的一篇7000字的东西在10个小时内写完确实有些速成的,这两天我在回读时发现了好几个错别字,也有些语句不通顺,也有些东西的表达没有达到理想的效果。这些都让我感觉愧对您的评价。
您长我一岁,当称兄。“佚名”不能算一个名字,所以不方便称佚名兄。但老是用“您”,似乎又拉大了距离。姑且称佚名君吧。我不知道生活中我们相距多远,是否在一个城市、同一个行业,甚至从生活环境和质量上说是否是同一个世界的人。但在精神层面,意识形态层面还是并不遥远的。对于一个人来说,昨天的经历决定了今天的结果,今天的经历又会决定明天的结果。每个人的成长经历都是独一无二的,这造就了形形色色的人。然而如果一分为二的看,任何一种经历都有其潜在的正面意义。不论过去经历过什么,贫穷也罢,富裕也罢;成功也罢,失败也罢;得志也罢,失意也罢;充实也罢,空虚也罢。无论如何这都是无法改变的了。如果能将其中潜在的正面意义发掘出来,那么这段经历便是有价值的,甚至是其他任何经历都无法重复和模仿的价值。
面对一段文字毕竟不是面对一个人,话题很容易偏离生活的轨道而坠入所谓“讨论”的云雾。这也越来越不像一个朋友的问候而仿佛变成了观念的争鸣。因此是应该到了结束的时候。我们之前从未见过面,之后也未必能见面。这个话题也许就到此为止而不用再客套地回来回去,但我在匆忙中把上面这些话写下,让这个故事永远留在这里。这也是构成经历的一部分。
这毕竟不是一封信,那些此致敬礼之类的名堂,不妨就免了吧。
最后向您致以同龄人的问候。
2008年10月14日午
引子
今年是改革开放30周年,这个话题是最近一段时间不折不扣的主旋律。其实我一向不太善于迎合主旋律。尤其是像改革开放这样的国家大计,作为一个一直以来挣扎于市井之间混口饱饭的普通人来说,也很难说有什么特殊的感情和体会,硬要想一想,也都是一步一步向前爬的辛酸。
最近一段时间很流行忆苦思甜。新闻联播天天播放30年前和今天对比的片子,其他媒体也抖露出很多关于30年来的记忆。那些宏观的数据、黑白的影像我是不了解的,但是想想自己,几乎是伴随着这30年走过来的,和改革开放基本是同龄人。肯定也在不经意间被改革开放的大潮携裹,一路走到今天。所以忽然有了整理一下自己的30年的想法。
作为一个所谓“80后”,我今年虚岁27。即使把在娘胎里的日子也算进去,也不够30年。不过根据我目前的情况进行推算,接下来的3年我也很难有什么作为。生活肯定是一如往常的拮据,担子一如既往的沉重,个人一如既往的平凡。所以从这方面来讲,提前来总结我这30年,似乎并无不妥。
一、传说
1982年的记忆早已不存在。也许从来就没有存在过。如果硬要从这一年说起,那所有的记忆都是母亲替我保管。因此可称之为传说。据说我出生在老宅子里。母亲和父亲结婚后没有自己的房子,因此没有分家,和爷爷奶奶同住在老宅子里,而且据说是住东屋。我的出生给这个家庭乃至这个小家族都增添了欢喜,因为我是个男孩。据说我从生下来就很“倔”,突出的表现就是能哭。哭起来昏天黑地,通宵达旦,谁哄都不管用。有时候半夜开始哭能哭到天明,母亲有时气不过,便打几下,越打越能哭。爷爷在堂屋听到了,便会心疼地说:打他干什么,小孩就是哭。这都是母亲说给我听的。我这种很有耐力的哭持续了至少10年之久,到我上小学好几年之后还有这样的印象。现在想想,做母亲不容易,做我这样一个能哭的孩子的母亲更不容易。我不知道我带着多么大的委屈来到这个世上,以至于哭了这么多年。
以后的某一年,在父亲母亲亲手一砖一瓦盖起了属于自己的一间房子之后,我们全家搬离了老宅。老宅子留给我的记忆仅仅只有大门口栓的那头高大的牛。那头牛很老,很大,那脊背的轮廓在我眼里就像一座小山。我和姐姐一人抱着一个分家分来的板凳离开了老宅子,来到新家。而属于我自己的记忆,也基本从这一年开始。
二、新家
新家就是村子东头旷野上一间孤零零的石头砌成的房子加一所荒草丛生没有围墙的院子。盖房子的石头是父亲从山上的石窝子里采出来,用独轮车一车一车推回来的。厨房则是用四根木头做桩,上面用茅草覆盖而成的简易草棚。这就是我的家。我似乎还能约略想起年轻时的母亲在草棚里弯腰烙煎饼的情景。母亲用毛巾包住头发,挽着袖子,一边往鏊子底下送柴火,一边从身边的盛满和好的地瓜面的盆子中取出地瓜面团,在烧热的鏊子上滚开来,直到滚出圆圆地、薄薄的一层,热气升腾,加上柴火冒出的青烟,母亲被包围在其中,看不清楚。这幅画面没有背景,似乎背景一片空旷,只有草棚、母亲和鏊子。
三、我要吃大酥
关于这段时光,我的记忆十分有限。幸亏还有母亲。在她看来这段时间内我的一个最大特点是“馋”。我想在那种生活水平极其低下农村人只能用粗粮维持温饱的情况下,“馋”是一个共性。现在如果要思考一下,造成“馋”的最根本原因无非是“穷”。物质条件极度匮乏,使得现在看来十分平常的点心、糖果、水果变成了奢侈品。
那时候流行的点心有三种:饼干、羊角蜜和桃酥。母亲说我最爱吃的是桃酥。每当说起我小时候的事她往往都会提到我经常因为要吃桃酥而嚎啕大哭的情景。并会学着我当时的样子闭上眼睛憋足了劲喊:我要吃大酥。那时候我管桃酥叫大酥,纵然当时对桃酥如此渴望但是到今天竟然完全不记得了。
后来到了能跑能走略懂点事的时候,家里有什么好吃的东西便很难瞒过我,母亲有时候把苹果藏在厨子、柜子里,最终都能被我找到。当时家里有个菜橱,高大约1米8。有一次父母不在家的时候,我和姐姐把板凳垒起来,爬到上面去找红糖。凳子不够高,姐姐抓着橱子往上爬,橱子突然倒了,姐姐一下子被压在下面。我当时和一把椅子差不多高,挪不动这橱子,我们哭成一团。最后我去找了邻居家的二嫂,搬开橱子把姐姐救出来。盘子和碗摔碎了不少。母亲回来后很生气,似乎打了姐姐。现在想想,那样小的我们,那样一个盛满东西的橱子倒下来,姐姐没有受伤已经是万幸了。
即使是闯了这样大的一次祸,红糖的吸引力仍然难以抵挡。直到后来有传言说造红糖的时候里面都掺了人骨头。虽然只是传言,但再吃起来总有些异样的感觉,再到后来便慢慢不再吃了。
四、自由时光
如果说一个人真的曾有过自由,那无疑就是上学之前的这段时间。那时候农村孩子不上幼儿园,也没有什么托儿所。胡同就是幼儿园,田野就是托儿所。一般到7岁才开始上学。我6岁的时候被母亲送到村里的小学去读“育红班”,在第一天的第一节课上,我坐在那里感到很闷,于是我站起来对老师说:我想回家。然后我就站起来回家了。后来老师对母亲说,孩子还小,明年再送来吧。于是我7岁上了一年级。
值得庆幸的是上学从来没有给我带来什么压力,父母对我也从来没有学业上的要求。所以对于我来说,即使是上了学,自由的时光也并未远去。上了小学之后一直到初中毕业,我都在一种随心所欲的时光中度过。我很有幸在生命中能有这么一段长达10年的自由时光。我虽然每天都按时上学,从不逃课,某些功课的成绩还不错,小学的时候也拿回家几张“三好学生”的奖状,但是我对于上学没有什么特别的期待,似乎只是完成一种任务。我对上学并不反感,但对玩耍更感兴趣。
我在这个阶段的最大特点就是调皮。这个阶段的所有记忆都是关于玩耍。在很多年中我都是我家那条胡同的“孩子王”。尤其是初中的三年我几乎没有碰过书本。农村没有什么东西可玩,但又处处都可以玩。从花鸟鱼虫乃至泥巴中都可以得到乐趣。打扑克、下棋算比较文明的。放羊放牛、放鸭放鹅以及打猪草则是与劳动相结合。我记得曾经放了一头青山羊,我给它起了个名字叫“二宝”,我一个伙伴放了一只很大的白山羊,叫“大宝”。二宝栓在家里整天咩咩地叫,吵得母亲不能睡午觉,母亲便用绳子将它的嘴绑上。后来听别人说羊吃不饱才会一直叫唤。所以我经常在母亲不注意的时候偷偷地喂它豆子或者地瓜干。
在这个阶段我的最大收获就是学会了多种扑克的玩法,学会了下象棋、军棋和一些民间土棋。学会了摸鱼、钓鱼甚至炸鱼还有涸泽而渔。养过蝈蝈、蛐蛐、蟋蟀和蚂蚱。学会了许多玩具比如火柴枪、弹弓等的制作方法。还在村边一个浑浊的水池子里学会了狗刨。另外还模仿电视上大侠的样子练了几套武功,但都失败了。
还有我在这个阶段爱上了玩火。我从小就爱烧火。有时候母亲做饭的时候我就给她烧火。我喜欢看着柴火被烈焰慢慢吞噬的样子,喜欢听燃烧时发出的噼噼啪啪的声音。我时常在家里点燃一些废纸、塑料袋或其他可以点燃的东西来观赏。秋天里放羊的时候田野里成片的干枯的野草很适合放火,于是我们就点起火来,然后高叫着“火神四”的口号跳到火堆里蹦来蹦去来表现勇敢。母亲对我喜欢玩火的毛病非常不满,曾经试图纠正,但最终没有纠正过来。我很怀疑我之所以慢慢对抽烟感兴趣也是由于喜欢玩火的缘故。
当自由的时光走了尽头,一个浑身沾满泥巴站在高粱地边上露出纯真笑容的孩童,突然不知道该往哪里去。
五、炼狱
1997年,我稀里糊涂地考上了高中。
纵然是一所县城里比较差的高中,但也毕竟是高中。自从踏进那个院子,我与世隔绝。一只野生的动物被投进了笼子,挣扎总是免不了的。我像不慎飞到房子中的鸟一样到处扑腾,又像一只被攥在手里的蝼蛄拼命往外钻。但所有努力都是白费,在一个痛苦的过程结束后我平生第一次接受了约束。我就像那孙猴子,让人戴上了紧箍咒。
高中生活就像一次炼狱。学习上是这样,生活上更是。首先要克服的是困。我上高中的第一天晚自习就在教室最后一排倚在墙上睡着了。后来班主任捏着鼻子才把我憋醒,这也是我留给全班同学的第一印象。以后的日子里很多次晚上放了学我骑着自行车走在空空荡荡只有路灯的马路上都迷迷糊糊睡着而摔倒在路边的沟里。每天早上4点半起床骑上自行车沿着那条我小时候最害怕的传说有鬼的胡同磕磕绊绊出了村子。破旧的自行车在崎岖的路上行驶发出叮叮当当的声音引得一路的狗叫。我喜欢听这狗叫,因为我害怕这万籁俱寂。
随着父亲刻字营生的日渐惨淡,家里的经济状况急转而下。也就是从那时开始,家里经历了一场长达10年的惨淡光景。一直到我大学毕业才开始好转。我的高中,就是在这段今天想来难以相信的境况中完成。一辆自行车修了又修,一双球鞋补了又补,我最恨下雨天,鞋和衣服湿了没有的换。在县城工作的四叔送给父亲一些旧西服,父亲不敢穿,我就穿了一件。虽然那颜色与尺码与我的年龄很不相称,但毕竟很整洁。甚至有一次我穿了我的姐姐的一件红色夹克去上学。整个高中里我几乎忘记了钱长的什么样子。我每天早上临走带着两个煎饼作为早饭,如果家里没有煎饼的时候,便带上几斤麦子到学校门口去换大饼。3年里吃的最多的就是榨菜和五香花生。而且往往是我的同桌Z君提供。他吃我的煎饼,我吃他的花生米。
在以后的许多年,我曾和很多人说起这段往事。他们往往都露出惊讶的神情,似乎难以置信。但可喜的是在那段时间里我始终保持乐观。这种乐观也许根源于之前的那段自由时光。在那段和自然与天性自由接触的时光里我收获了一种对生活的热爱、珍惜和乐观。这份乐观让我逐渐以苦为乐。我在冬天的雪夜里推着自行车奔跑,滑到了再爬起来。我对着星空朗诵诗歌。3年里披星戴月,风雨兼程,我在与自然条件的斗争中获得乐趣。
纵然是在这样的环境中,我仍有很多可贵的收获。我读了很多书,明白了很多道理。我的思想在这个阶段日趋独立。我开始认真的思考问题。我收获了好几个挚友,至今亲如兄弟。我还收获了我的初恋,直到今天她与我一路相伴。
六、抗争中追逐
2000年,我稀里糊涂地考上了曲师大。
高二结束的时候我还没有想过我能考上大学。我也不知道为什么一定要去考大学。我也不知道大学是什么。我只听说临沂有个大学,我不知道其他地方也有大学。我只知道大学生都是些渊博的知识分子。他们告诉我考上大学就不用做农民了。我热爱农村但我不想种地,因此便打算试一试。高三的时候我开始尝试努力,于是成绩慢慢提高。半年之后我能够进入班里的前几名了。后来高考了,考了637分。要报志愿了,看着一本写满了大学名字的手册,我不知所措。我向班主任求助,他说:报曲师吧。于是我就报了曲师。
曲阜是一座很小的城市。曲师大在这座城市里不论从校园环境还是人文气息方面都仿佛一座世外桃源。我的梦想从这里开始。步入大学校园使我重新收拾起自信,我对自己毫不掩饰,我锋芒毕露,棱角分明。我在入学不久就在课堂上和辅导员发生了正面冲突。我被一种莫名的精神鼓舞着,仿佛要让自己成为一个勇敢的斗士。我焕发了被长期压抑的激情。我几乎又重拾了自由的时光,只不过这种自由是对于学习而言。我在一年之内找到了自己的兴趣,然后决然地投入其中,开始了困难但无比充实的探寻知识的旅程。我为了自己的理想几乎不惜一切代价,我不断的挂科,我的成绩在全年级114个人中排在100名之后。但我仍然如此固执。我向着自己的目标奋勇前进,扔掉了一切负累。
我的努力很快有了结果。我在考试成绩上失去的东西在其他方面慢慢得到弥补。我的电脑水平越来越高,我所投身的网站开发水平也与日俱增。我很快凭借这方面的技术在系里崭露头角并赢得越来越多的尊重。我加入学生会,我参加辩论会甚至登台演小品,我让别人知道我并不是一个不求上进的人。只是我的追求和他们不同。虽然挂科几乎让我拿不到学位,但我从未后悔自己的选择。我只要求自己完成一个自立、充实的大学,我需要的是知识,而不在乎必须是哪方面的知识。
与梦想一起开始的,还有我与生活的继续抗争。四年的大学我申请了两年的助学贷款才得以完成。这要衷心感谢伟大祖国和伟大的建行提供贷款给我。学费并不是大学的全部。我已经不能再象高中那样带着煎饼或者带着麦子去上学。我竭尽全力把每年的生活费控制在2000元甚至1500元以内。临近放假的时候还要预留出25元的回家车费。每到这个时候都是最困难的,有时必须要不吃饭才能做到。每次写信回家要钱都非常痛苦,直到手上的钱确实无法继续维持的时候,才咬牙写信回去。而且还要估算好信件寄到家以及钱汇过来的天数。我知道这对于我的家庭同样痛苦。母亲曾告诉我有一次我写信回家要钱,她卖了一袋麦子,卖了100元。去银行汇款的时候给我汇了60元。银行的人跟他说100块钱都汇过去吧,也不多。她说留下40家里还要用。她说这个话的时候有些低沉,可能有些愧疚。但是我听这个故事却无比心酸,每每想起几乎流下泪来。
但这样的困境并不能使生活失去光彩。相反我的大学轰轰烈烈。况且我一直在努力尝试改善这样的生活。幸运的是大二下学期开始我就在学校找到了一份勤工俭学的工作,这份工作正受益于我的网站开发技术。我在学校办公室维护一个网站,每月可以拿到100元的报酬,这几乎使我的生活质量提高了一倍。虽然后来降低到每月80,仍然能带给我幸福感。尤其是当拿到第一个月的100元的时候,被幸福和兴奋包围的感觉十分美妙。到大四的时候我搬到了日照,又找了另外一份工作,这份工作让我几乎成为富翁,我每月可以拿到五六百元甚至七八百元的工资。我的收入已经足以养活自己。实际上从那时起,我已经正式开始人生旅途。
抗争中追逐,我在与生活与主流观念的抗争中追逐理想。
七、人在旅途
2004年,我稀里糊涂地到了日照职业技术学院。
毕业了,持续了15年的学生生涯结束了,我对此期待已久。我彻底厌倦了这种只消费不创造、只索取不回报的生活。我难以容忍自己继续这样像寄生虫一般的生活下去。我必须到社会上去,找一份工作,付出力气,拿到工资,吃上饱饭。并尽力让二十多年来一直分一份口粮给我的父母也一起吃上更好的饭。这里说的“吃饭”不是一个比喻,是实实在在的吃饭。这个目标在我来到日照职业技术学院以后很快就达成了。我毕业一年半之后就还清了助学贷款和父母的欠债,我终于可以舒一口气。
现在想来来到日照职业技术学院似乎是命运的的安排。毕业的日子里同学们都四处周游,赶场参加各类招聘会。我当时正在我兼职的公司忙着工作。由于不好意思向经理请假,我连已经交了报名费的公务员考试也没有参加,外地的招聘会一场都没有去。在日照抽空投了几份简历,后来收到面试通知,后来来面试,后来便来这里工作了。
从这以后的日子就要开始重新计算。为口粮而奋斗的日子告一段落,要规划一下将来的旅途。人穷志短,远大理想过于虚无,也不够实用。千方百计的挣钱,结婚、买房子、要孩子、赡养父母,一个新的人生阶段又要开始。这里面困难重重,甚至超过了过去30年的困难。但是人既然来到了这个世上,来的时候大哭一场,哭完之后就要开始这个无法逃避的人生周期。我一步一步地向前走,步子可能小了些,但比较稳当。
忽然又想起了那句话:路漫漫其修远,吾将上下求索。
八、结束与展望
三十年,很漫长的一段岁月。有个成语叫“三十年河东三十年河西”,我不知道我现在在河东还是河西。我就像歌里唱的那只蜗牛一样,背着重重的壳,一步一步往上爬。目前为止,没有后退。
三十年,老宅子早已拆了,我父母用石头砌出的家也变成了一个像样的院子。新盖了西屋、东屋和厨房。母亲老了,很少再烙煎饼。直接拿麦子去换馒头或者拿钱去买。目前为止,衣食无忧。
三十年,我不哭了。我从一个老宅子东屋里哭起来没完的婴儿,长成一个日照小城里戴个眼镜装斯文的知识青年。鼓捣了一点技术来养家糊口,并找了一个女人陪我过日子。目前为止,没有亏心。
三十年,我不馋了。桃酥我已经不太爱吃,红糖也已经很多年没有吃。我现在经常可以吃到鸡和鱼,随时可以喝到啤酒。经常可以下个馆子,还经常可以跟着别人混顿大餐来吃。地瓜面的煎饼十几年没有吃过了,自行车好几年没有骑了,甚至已经开始盘算买辆摩托车。
三十年,唯一与我形影不离大概就是一个字:穷。虽然最近的几年不断在改善,但望一望前面的路,就知道这个字还要继续伴随下去。我这三十年,缺钱的境况一直没有改变,因此我对钱特别有好感。但是钱似乎并不这么认为,所以我挣的钱很有限。
三十年,一直伴随我的两个字就是:乐观。我从未怀疑自己的幸福感。纵然是在最艰苦的时候我总能找到让自己幸福的理由。我从未想到自己能有大的成就,能升大官或者发大财或者成大器,但我从不怀疑以自己的能力完全可以让自己衣食无忧。衣食无忧似乎是非常可笑和低级的理想,但这就是我给自己的底线。只要不失去这个底线,我就失去不了乐观。
关于未来,我此刻只想念四个字:越来越好。
后记:
不可思议,我竟然完成了这篇东西。昨晚喝了点酒,睡的特别踏实。于是今天早上醒的早,虽然是周六,7点就起来了。送LP下了楼,我就开始写这篇东西。到现在已经是下午6点了。这个过程比我想象的艰辛的多。除了中午花了半个小时时间煮了一包方便面充饥,我几乎用了10个小时来完成它。我的体力似乎已经到了极限,腰酸背疼,痛苦异常。这中间我曾几次停下,打算以后来完成它。甚至想干脆放弃。也许是出于一种自我挑战,我强迫自己完成它,值得庆幸的是我终于没有被懒惰击倒。
这是一篇很长的东西,超过了我先前的预期。我想很少有人甚至连我自己都很难说有没有耐心将它读完。这对于我已经不重要了。我从未想过我的30年可以用如此隆重的方式来纪念,但今天似乎毫无准备的,我做到了。我现在最想做的就是立即去为自己庆祝一下,庆祝的最好方式当然是酒。
2008年10月11日晚
708天
告诉你一件事 李米
几乎就快成真的了
我今天早上到机场买了机票
那时候思念像一条在草上爬行的蛇
我突然想要回去了
我买了机票
过了安检
进了登机口
最后我还是出来了
机票钱退了一半
我多想回去
你知道吗?
——《李米的猜想》
很多人说这是一部“悬疑爱情片”,在我看来这完全就是一部爱情片。最近几年爱情片也出了不少,印象深刻的不多。《云水瑶》是比较近的一部,但也许是由于故事的时代背景比较遥远、时空跨度比较大、故事的题材又与我一个普通人的生活相去甚远的缘故,并没有很亲切的感觉,当时有些感动,而后便渐渐忘记了。《李米的猜想》却不一样,这几乎是一部草根爱情片。这部片子很亲切。《云水瑶》自称“爱情史诗”,《李米的猜想》则是平凡人的爱情之歌。这首歌唱的婉约低沉,情感在时光的流淌中不断的积蓄,思念也变得越来越暴躁,而在完全爆发之后,仅剩下丝丝哀鸣歌唱深深的忧伤。
每个曾爱过一个人、等过一个人,曾经历过离别的人,都能从李米身上看到一点似曾相识的东西。那份执着也罢,疯狂也罢,痴心也罢,在平常人、外人看来有些傻或者可笑的东西,对于置身其中的人,却是再真实不过了。爱情的迷人之处就在于它可以让你彻底的被另一个人融化。一旦进入了这种状态,一切都变得不重要,一切都可以弃之不顾,一切困难都可以忽略不计,甚至连生命都可以掷入爱的熔炉熊熊燃烧。拥有这样的爱情,是幸福的。不曾拥有过的人,则永远无法体会,无法理解。
《李米的猜想》是一部爱情悲剧片。其实任何一个能打动人的爱情故事无不是以悲剧结尾——从古到今莫不尽然。梁祝、孔雀东南飞都是如此。现代版的爱情故事依然是如此。并非美好的爱情都只能以悲剧收场,而是只有以悲剧收场的爱情才能让人印象更深刻。而且这样的爱情故事性更强,感染力更强,在悲剧性结局和生死考验中爱情也得到了升华,进而超出了一般的美好的爱情。不知道从哪里看来一句话,印象非常深刻:所谓悲剧就是把美好的东西破坏给你看。确实如此。爱情悲剧就是将一个美好的爱情故事无情地破坏给你看。
时代在发展,关于爱情的观念也在变迁。每个人都在上演着以自己为主人公的爱情故事。这些故事千奇百怪。但一直以来,总有一些东西一成不变,那就是对于真挚和忠贞爱情的追求。爱情有自己核心的价值观,这就是爱情的价值观。
我在洗手间
拿着钳子
铛铛铛铛修水管
我的女人在厨房
拿着刀
铛铛铛铛剁饺子馅
2008年10月4日 黄昏
我是一个多梦的人。我的睡眠质量并不好,几乎每晚都疲于做梦。虽然做梦让人感到辛苦,但有时候我对梦境又有所期待。因为在梦中我可以去很多奇怪的地方,见到很多奇怪的人,做一些奇怪的事。当然如果梦醒之后一切成空甚至连梦里的内容都记不起来了,这种陶醉于梦境的感受不过是镜里观花水中望月。但偏偏,对于我,却一直有一个奇怪的“习惯”,我在梦中很清楚自己是在梦中。当我置身梦中时,我经常清楚的知道我自己是在做梦,并且竭力试图记录更多梦的内容。这是一种奇异的经历和体验,这时常让我有新鲜的收获。所以我对梦境时常有一种期待。
去年曾写过一篇《幽冥游记》,是比较典型的一次“梦中而知于梦中”的经历。其实这样的梦不胜枚举,只不过第二天早晨能够记忆清楚的并不多。大多只剩零散的碎片。类似的梦我曾做了许多许多,甚至有几次曾在梦中收获了一首诗,生怕醒来后忘记,我曾于梦中竭力去背诵这些诗句,但是往往是醒来之后只记得努力背诵的情景,却想不出一句话来。这曾让我倍感遗憾。还有些时候我在梦中试图保留一些文字、纸张或者其他实物,用以醒来时的佐证。但醒来后除了一些残存的记忆当然一无所有。不过从梦境结束到彻底清醒地意识到自己躺在床上的这段时间,这个过渡阶段,我每每都能有清晰的体会。如果我想坚持回到梦中,往往也能实现短暂的“醒而复梦”,但整体的感觉是离梦境越来越远的。就仿佛梦境的镜头和现实的镜头两个叠加在一起,梦境的镜头逐渐消隐而现实的镜头逐渐清晰,这中间总有一段混沌的时期,最终归于现实。
我不知道其他人是否也会以这种方式做梦,反正我从高中就开始做这样的梦。从梦境转到现实的这段时间让人感觉很长,而且往往是痛苦的。那感觉无法形容,仿佛失重。10年前的时候从梦境到现实的转换往往正是通过某种失重达成的——如悬崖坠落。后来多是极度惊恐,如四肢僵硬无法动弹,或大声呼喊发却不出声音,或在某种巨大阻力中奋力前行,或被某种怪兽吞噬撕咬等等。而到了最近几年,这种转换方式温和了许多。多是在一种梦境与现实的反复交叉中逐渐过渡过来。
当我发现自己具备了这种“有意识梦境”的能力,我对于梦总体是期待的。梦中可以做一些现实中不敢、不能和无法做到的事情,这往往是痛快淋漓的。叛逆的心理和长期压抑的本心在梦中得以释放。我曾多次尝试按照“日有所思,夜有所梦”的主流观点来在睡觉前刻意让自己反复默念某一个主题——比如与一位暗恋已久的美女约会,但事实证明这没有任何效果。梦境的内容无从控制,试图去主动“生成”梦境是徒劳的。
每次梦境的内容都是毫无预兆的。就比如昨晚的梦——公元1117。我突然梦到了这个年份:公元1117年。这个年份写在一块像黑板一样的东西上,或许是一面墙。年份后面还写了月日,但是我忘记了。另外还写了一些人名,还有一些其他的字。整个梦是漫长的,内容丰富,但醒来之后非常遗憾的是只能清晰地记住两件事:1117年和一次激吻——一个貌似霸王别姬式的场景,周围的环境有些混沌甚至悲怆,我在一个仿佛皇宫的宏伟大殿里面,和一个女孩激吻——我没看到她的面孔,只是用双手捧住她的脸,我用手抚摸到她的美丽。醒来之后直到现在仍能清楚的记起那种美妙的、仿佛甚至胜过初吻的感觉。
我从未研究历史,对于年份也没有概念。但如此突然的梦到这个年份,我忽然很想知道这曾是一个怎样的年份。早上起来,打开百度搜索,查到公元1117年为北宋政和七年,徽宗在位。1117年的史事不少,除了“高俅官拜太尉”、“宋封段和誉为大理国王”之外,最严重的莫过于水灾。网上查到《宋史·中志第十四·五行一上·水上》篇记载,政和七年一年到头水灾不断,其中最严重的一次就是“七年,瀛、沧州河决,沧州城不没者三版,民死者百余万。”。这里的河决即指黄河决口,民众淹死百万以上,可谓惨痛之极。有人也认为此次水灾是北宋国势倾颓的重要原因之一。1117年年也是“政和”年号的最后一年,1118年即改国号为“宣和”。
我对1117这个数字从未有过印象,对大宋这些旧事也从未有过研究。和这个年号有关的一切从未装入我的脑中。我不知道梦境为何将这样一个数字指引给我,大脑又从何处取出这个数据。我很遗憾没能记住后面的月日,所以也无法知道这种暗示究竟是一次难以解释的巧合还是其他什么含义。但是在梦中清晰地出现“1117年X月X日”,着实让人费解。还有那个没有看到面容的女人,她的出现又能暗示出我心底的哪一部分呢?
关于梦,迄今还没有什么令人信服的解释。比较主流的一种科学观点认为“日有所思,夜有所梦”,但这显然是站不住脚的。很多从未想过的事情、从未见过的东西都在梦中出现,怎能说是“日思”所得?但传统的梦论又掺杂了过多迷信的成分,过于玄虚了。我想有没有这样一种可能——梦由脑生,而人出生时大脑中就已经存入了一代一代遗传下来的某些零散记忆?这些跨越时空的记忆碎片与人自身的记忆相互融合,在睡梦时大脑的某些偶然活动的情况下得以呈现?答案如何,无从知晓了。
2008年9月28日
“三鹿奶粉”风波,在短短一周之内从一个品牌蔓延到22个品牌,从婴幼儿奶粉蔓延到液态奶甚至雪糕,从国内蔓延到国际,从一家企业的信誉危机蔓延到全国乳品企业的集体丑闻,可谓“轰轰烈烈”。
也就是在这短短一周之内,国家质检总局局长李长江辞职,石家庄市委书记免职,石家庄市长辞职,副市长免职,三鹿董事长被拘,芝麻绿豆的小官也捉了一批。食品行业国家质量免检制度废止,“国家名牌”称号撤销。三鹿、蒙牛、伊利、光明先后发表所谓“声明”、“承诺书”、“公开信”,一边狡辩一边道歉一边信誓旦旦。三鹿的网站黑了又白,白了又黑,终于以“访问量过大”为由暂时关闭了。新闻联播连续10天来每天都有报道,“揭露”、“调查”、“惩处”、“整顿”、“安抚”几道工序有条不紊。
从目前的情况看,这场丑剧已有渐渐收场之势。政府在处理此事件中表现的空前透明、干练和力度,史所罕见。但事到如今,最大的悬疑还没有解开——谁是元凶?在这个问题上,各大涉丑企业的态度倒是空前一致:我不知道。仿佛自己是最大的受害者。
然而,自己捂上耳朵并不代表全世界都是聋子,“不知道”这块挡箭牌,不知道还能坚持多久。先看三鹿,即使毒素并非三鹿主动加入,那么三鹿自己也承认在事发前的数日乃至数月就已发现问题,从发现问题一直到事发的这段时间,三鹿在忙什么?在忙着“公关”?销毁证据?还是忙着串口供?三鹿既然能在8月6日以后“消除”了奶粉中的毒素,那必然是已经找到了毒源,那毒源又是谁?如果查明是奶农、奶站出了问题,为何秘而不宣也不报案?直到事发之后面临空前舆论压力才“查明真相”?再看蒙牛、伊利等品牌,在三鹿事发后的第5天,质检总局公布了名单后才个个“恍然大悟”地说:我们刚刚知道。那么在这5天里他们又在忙些什么?难道真的是对自己的产品质量高度自信,而未自我检验一下?如果检验了难道没有检出问题?检出了问题为何也是秘而不宣而直到质检总局的曝光?为何不能“自爆”一下来争取主动?再综合这个时间涉及企业之多,影响范围之广的事实,很容易得出一个比较靠谱的结论:本就心知肚明,却始终心存侥幸,不到黄河心不死,不见棺材不落泪。
电视剧《男人底线》中有句话:“说一句谎话,就要用一百个谎话来圆”。这是一条真理。100个谎话为一个谎话提供证据,然而这样的证据越多,漏洞就越多。这样维持起来的真实何等脆弱。最初他们想出了“不法奶农”,后发现难以自圆其说,于是现在又搬出了“奶站”。最近几天却又没有了下文。调查还在继续,真相还在潜伏。有时候我又并不期待真相,因为谁能知道所谓真相是否是由100个谎言互证出来的。
温家宝总理昨天在北京市复兴门北大街社区看望“奶粉事件”患病儿童时对群众说的一段话,颇耐人寻味,也点出了事件的本质:“……在这起事件中,暴露出政府监管不力,也反映出一些企业缺乏职业道德和社会公德,用老百姓的话说就是‘没良心’。我们不仅要追究领导责任,对这样的企业,也要坚决整顿、处理,一个也不放过!”。这段话措辞严谨,条理清晰,定然不是温总理脱口而出的套话,而是有所指的。首先矛头直指“一些企业”而非什么奶农,其次指出的是其“缺乏职业道德和社会公德”、“没良心”,而不是“责任意识淡薄”之类。从这些措辞中我们可以隐隐感觉到总理所掌握的事件的本质。“缺乏社会公德”和“没良心”的评价将这些自己戴上受害者的帽子装作满脸委屈的企业批的体无完肤。也暗示甚至说明示了这些企业在此次事件中的主观过错。这些企业乃是主观犯错而非被动受害。
最近一段时间不太安稳。国际金融动荡,到处都是股市崩盘、大企业倒闭的新闻;国内小丑跳梁,最近2天内连发3难,矿难火灾死伤惨烈。在这个多事之秋,越来越多的事件不断分散着人们对“三鹿奶粉”风波的关注。估计过不了多久,这个一度狂澜大作的食品丑闻,就会淡出人们的视野,直到无人问津。我的连续的评论,也要到此终止了。但是即使这件事被所有人忘记了,它所产生的影响将持久存在。在中国改革、前进的征程上,不断有人和事以他们自己的牺牲和挣扎,为中国某一方面的进步奠基。如果这次的事件能够挽救中国企业的“良心”,也未尝不是一件有意义的事。只不过这次的代价过于沉重了。
2008年9月22日午
他喜欢
闭起门来造车
自行车 摩托车 甚至汽车
他都想试一试
他对车没有研究
也并不以此为生
但却爱此不疲
他第一次见到车
就明白了所谓车
就是一个安装了轮子
可以载着人跑的盒子
从那以后
所有的车
在他眼里
都不过是一辆车而已
没人知道他为什么
非要闭起门来
他对此讳莫如深
一如造车的过程
在完工之前
任何人都不准窥视
包括他的老婆
很多年来他坚持不懈
造了一辆又一辆
他把车藏在一个偏僻角落
每当夜深人静
就推出来反复擦洗
然后驾着它
在自己的院子里
转来转去
每当我调侃起这个嗜好
他都一本正经
甚至有些激动:
每个人都应该自己造辆车
难道不是吗?
——你要不要造一辆?
我每次都忍不住想笑
但他的表情很严肃
一点都不像开玩笑
08年9月21日午
其实再叫“三鹿奶粉事件”已经不合适了。因为到目前为止已经不仅仅是三鹿一个品牌的问题了。既然事情自三鹿而起,虽然对于三鹿好像有点不公平了,但不妨还这么称呼一下。
这两天一直在看“表演”,看这场大戏如何收场。中国人就爱看热闹,这么大个“热闹”,不想看也难。有了先前目睹的很多案例的启发,这次事件的发展并不是很出乎意料。只是比预想的更无耻一些。不过,在这块充满神奇的土地上发生什么事情都不能太意外,否则就说明你对这块土地并不了解。
今天晚上吃晚饭,新闻联播里公布了国家质检总局婴幼儿配方奶粉检测结果——结果令人震惊——确实,是震惊。先前我曾不惮以最坏的恶意来推测检测结果——但最终结果还是让我震惊。三鹿、蒙牛、伊利、雅士利、圣元、施恩等22个品牌奶粉检出不同含量的三聚氰胺!各大“知名”企业悉数上榜!我不知道这是一个怎样疯狂的行业,以至于创造出今天这样如此壮观的民族食品工业集体自残的壮举。从这条新闻发布的那一刻起,一场中国食品行业尤其是奶制品行业的大地震就爆发了。刚刚过去的四川地震撼动了大半个中国,震塌了房屋夺走了生命。而这场“食品安全”的大地震,震动了整个中国,震塌了中国人对民族食品工业的多年来好不容易积累起来的一点点信心。这个事件的影响必然是深远的。
随着这个检测结果的出炉,先前关于三聚氰胺来源的各种推测也更加清晰起来。而三鹿近期陆续公布的一些“调查结果”也越发经不起推敲。我有一种强烈的预感,我感到有些人试图将天下人当猴子一样耍,当傻子一样愚弄。我还没有证据,但这个直觉非常强烈。我想历史已经无数次给这种自作聪明的人以明证,只是闹剧仍然不断上演。试想一个涉及全国二十几家企业、几乎囊括了行业中全部领头羊企业的特大丑闻,岂能是一两个或者数十个“奶农”制造出来的?退一万步吧,全国奶农都“黑了心”,全国的企业都“受了骗”,那么,难道二十几家“知名”、“大”企业的质量管理体系中没有任何一家的发挥作用,将这些“不法奶农”揪出来?呜呼哀哉。如果真是这样的话,那么这种“质检集体失灵”的悲哀已经远远大于奶农贪图小利不惜掺假的悲哀。这种“大企业”对质量的漠视给予消费者信心的打击远远大于奶农对消费者健康的漠视对于消费者的打击。虽然有着这样那样的复杂性——虽然毫无疑问将有很多借口、原因、调查结果问世,无论如何这些企业都将最终无法逃避一点——质检失灵。而对于一个食品尤其是婴儿食品企业来说,如果忽略了这一点,其他任何狡辩都是徒劳和可笑的——越辩解越可笑,越辩解越可恶,越辩解越无耻。
在今天这样的事实面前,我们完全有理由怀疑甚至深信:添加三聚氰胺已经是这个行业的一种“潜规则”了。我不相信连养牛的农民都知道的秘密,各“大”企业会一无所知。我们不得不怀疑这里面是否有某些人因为某些利益而对这些视而不见。
对于中国,对于中国的乳制品行业,对于中国的的广大消费者,这个事件是一个巨大的悲哀。我知道这件事丢人早已经丢到了国际上。我们在这个事件中得到的是巨大的失望和愤怒,是一种被暗算和欺骗的受挫感。唯一的收获就是更清醒——我没有想过能收获真相,我想这是奢望。
在这个事件中,我想还有一点足以让人欣慰,那就是我们的政府终于敢于承认这样一个不光彩的事实,终于没有和骗子们一伙。政府更诚实了。今天晚上能够公布出这些企业的名单,已经是一个坚定的证明。我曾对此并不看好,但事实让人鼓舞。在这样的得失中,也许失去的是暂时的面子、暂时的效益、暂时的民怨,但获得的是对政府弥足珍贵的信心的复苏。我们在失去了对企业良心的信心后收获了对政府良心的信心,这令人欣慰——纵然是在淡淡的心酸中。
2008年9月16日夜
已经不需要多说,这个爆炸性的消息警告了所有国人。奶粉——这个襁褓中的婴儿吃的东西,现在都不再单纯。一个品牌、一种产品的损失再大,也是有限的。而由此产生的国民危机感和信任感以及政府相关部门公信力质疑造成的心理影响,才是持久和深远的。
事件已经不需要回放,各种媒体上铺天盖地的评论已经证明了一切。去年阜阳“大头娃娃”的闹剧尘埃未定,三鹿又用自己的品牌做陪葬,验证了一个亘古不变的真理——多行不义必自毙。
愤怒是不言自明的。即使不是受毒奶粉侵害的家庭,在看到这样的消息时,也难以抑制激愤之情。哀其不幸,怒其不争。一个民族品牌的倒下令人惋惜,然而自做孽,又让国人如何给你重生的余地。
以偏盖全从来不是一个理智的人应该有的态度。多年的老品牌如果因一时一事就全盘否定,显然是不客观的。但是一时一事也要看什么事。对襁褓中的婴儿的食品都可以疏忽大意甚至有可能为了追求经济利益而不惜昧着良心置无数家庭幸福于不顾,搞出这样的产品来,这种起码的道德和人性的泯灭是万难宽恕的。人民是宽容的,但也从来容不得罪恶的昭彰。
借口总是有的。何况如果从报道中的今年3月份就已经发现问题,8月1日就已经确定问题来说,9月11日晚上纸包不住火的时候才肯定承认——而且次日又十分可笑和荒唐地把责任推给所谓奶农,如果先前的一切都可以理解,可以原谅,可以宽恕,那么这样的表现如何让人民产生一点点恻隐之心。这不是自救,是自杀。
在事情彻底查清之前,按说是不该妄加议论。但是以今日之中国,彻查的结果又能有几分公信力?用理智去衡量荒唐,显然是荒唐的。当公信力缺失到如今地步,解释越发显得多余。任何解释只能招来更多质疑,最近数年来无数的事件都已经反复证明,毋庸多言。
这是一个巨大的悲哀。某些事已经腐朽到了让人没有任何信心的地步,金玉其外,无非是自欺其人了。
有些人说我比较悲观,应该多看到一些光明的事情。我又何尝不想。生活中我是一个非常乐观的人,认识我的人都有这种感觉。然而生于忧患死于安乐,如果只是陶醉或迷信于歌舞升平的太平盛世,就是一种过于乐观以至于丧失了危机感和判断力。甚至是一种自我麻痹。社会从来不是依靠弘扬和鼓吹成绩来进步的,相反,人类的每一个进步都是从不满开始的。矛和盾就是在此消彼长中不断发展。回避矛盾、粉饰太平从来不是正确的态度。
这个国家在不断的进步,纵然有这样那样的问题,仍然不可否认我们的国家在进步。成绩不容否定,但问题也不容回避。讴歌和赞颂已经有很多人在做,需要有另外一些人保持清醒和客观。我不敢说我是这样的人,我也不配这样的人。但总有些人在做这样的事情。他们也许会牺牲自己,但他们绝对不是为了自己。我们永远需要这样的人,我们需要依赖这样的正直。
我很忌讳写时评。这里面的原因不言自明。然而更多的时候,在某些事情上我深感不吐不快的时候,事情的发展往往让我哑然,我不知道该有什么样的言语。评论反而显得多余,显得迂腐,显得不够明智。我认为自己无话可说,大概是哑然一笑——或者苦笑一下罢了。
一个客观的人不应该以自我为中心,也不该以自己的好恶来评论别的人或事。也不该以自己的局限来妄图衡量整个世界。但是人做出的哪一个选择不是以内心的天平为基准?这个天平大概是不准确的、偏激的或者有失公允的,但是这是真实的。
三鹿要倒闭,这是必须的。如果没有,我只能表示失望。我不是预言家,我也不做任何预言。我只是表达自己的想法。不论如何,我以自己有表达自己真实想法的勇气而自豪。
鲁迅在《狂人日记》的最后呐喊道:救救孩子!。这句话被引申出许多含义。我想鲁迅先生当时说这句话也未必有如此深刻的含义。但是到了今天,这句话竟可以如此直接的去理解。竟可以如此望文生义的去理解,竟可以如此真实而不需要抽象的去理解。救救孩子,成了一个如此具体和现实的事情。
我还没有做父亲,但是快了。我见过许多父亲、母亲,也见过很多孩子。对于大人,对于整个病态的社会的方方面面,逆来顺受、熟视无睹或者随波逐流也不失为一种明哲保身的智举。然而对于孩子,我们无法忍受任何的意外、不公甚至谋杀——这并不夸张,对于这样的性质,如此的定义并不为过。
言过其实也罢,夸大其词也罢,过于偏激也罢,感情战胜了理智也罢,这样的评价对我都我所谓。对于此时此刻的我,我只能说这样的话。
救救孩子,为了我们自己!
2008年9月12日午