这是一篇迟到3个月的日志。
　　今年的日志更新得奇慢。这是一篇本该在暑假结束前完成的日志。然而今天，已经是11月16日了。
　　迟钝，可怕的迟钝。迟钝的产生原因十分复杂，仔细琢磨起来，根本上有四点，一是忙碌，二是麻木，三是恐惧，四是迷失。当一个人整天俗事缠身无暇旁顾，那么所谓思考就成了奢望。当一个人阅尽沧桑心灰意冷，那么激动就成了奢望。当一个人如狗苟蝇营为五斗米苟活于世，抗争就成了奢望。当一个人开始怀疑自己工作的意义，信念就成了奢望。当以上四条同时发生，清醒地认识自我、反思自我就成了奢望。这，就是表面所表现的迟钝的根本原因。也是日志更新之慢的原因。
　　我有很多话要说，对于这个国家，社会以及自己。然而以上的四条原因，压抑了这一切。压抑是压抑的，压抑也使得压抑难以继续压抑下去。像绕口令么？事情就是这么复杂。
　　忙碌。从自身做人、做事原则出发而自我施加的责任，使得我在单位的工作中异常忙碌。这是我说的俗事。俗事不是指坏事，而是日复一日的本质平淡而过程艰难的事务。人活于世，并不是轻易就能获得活着的资格，而必须为这个社会完成些什么，屈从于什么，才能换取活着的资格。这基本是合理的，无论如何，是要忍受且坚持的。况且时间长了会逐渐习惯，不会太痛苦。只是一个基本事实是为了获取活着的资格必须付出大量时间，这就是忙碌。
　　麻木。麻木与激动相对。激动说明了在乎，麻木说明了放弃。翻一翻自己三年以前的日志，那时还没有麻木。为何这么快，短短三年，麻木了。也许麻木是成熟的象征，抗争是幼稚的表现——当然这一评判的标准是接受现实——也就是好多励志故事中所说的“不能改变环境，就改变自己”。这是一种入世的态度，妥协的态度，接受驯化的态度——当然也是所谓成长的态度。一条狗生下来就被摆在市场上销售——并被主人所购买并豢养——如果不能为主人犬吠几声，确实是失了良心的。无论狗的天性是豺狗、猎狗，无论他们原本的理想是草原还是森林。这一切不归罪与主人，只能归罪于生在了人类社会而不是野外——理解了这一点，只能选择麻木，否则只能接受平庸抑或惨淡。
　　恐惧。今日之中国——这个词用得好大，谁不恐惧？谁不嘴上说幸福而内心在恐惧——如果有人不承认恐惧，我只能认为他在说谎——当然我可能是错的。这恐惧来自于强大的控制力量。使人民处于恐惧的力量必然是邪恶的，但邪恶从未在人类世界中消失，这就是现实。谨言慎行的恐惧，唯唯诺诺的恐惧，一失足而千古恨的恐惧——总而言之，对于权力的恐惧。这恐惧使得人们必须学会明哲保身，必须学会伪装，学会屈从。否则除了成就壮烈——而且顶多是几百年之后的壮烈抑或没有任何意义的壮烈——除此之外一无是处。
　　迷失。天呐，太可怕的词汇。忙碌也罢，麻木也罢，恐惧也罢，只要在明确的目标中，坚定的信念中，诗人食指所说的《相信未来》中，都不可怕，都可以接受，都是暂时的。然而最可怕之处就在于迷失。无论是一种而立之年大彻大悟的领悟——还是一种尚未想通局限，总之现在的我，从未如此迷失。我高度怀疑着自己所从事工作的价值和意义——当然这要把给学生上课排除在外——只有在给学生上课时，我感觉到自己在做一种分享知识、启迪人生的正面、积极且有意义的工作。而除此之外，我花费百分之九十精力所做的工作，不过是一种无论是物质还是精神创造上的虚无——这太可怕了。我如果去种地，去做工，我感到为这个世界创造着物质。如果我去写文章，去思考，我感觉我在从事着精神的补充。而我现在之所做，这两者都谈不上。我没有在创造任何东西，而是在重复一些东西，传声筒，玻璃人，机械手，这些工作除了浪费了青春之外，感受不到任何实质的意义。也许这个社会必须有一些自身的存在意义不大、而为了另外一些人存在的意义更大的人——这个表述多么拗口。也许当前的无意义是将来有意义的前提——但我参不透这玄机，我只是无法容忍哪怕一点无意义，即使这无意义是将来有意义的前提。人生苦短，容不得无意义的日子无限延长。意义可以足够小，但不能是零。
　　对于暑期的游历，对于开学以来纷繁的工作，对于十八大，对于中国未来的期待，我未尝不是有话要说。但有了以上的四条，不用说任何具体的事例，这态度，已经是表明了的。
　　让一切好起来——我这么期望着，但未看到任何迹象。
　　近期记事——其实什么事也没说，但似乎又“说尽心中无限事”。

2012年11月16日夜